De facto, o discurso sobre o pão evoca o dom de Deus que Moisés obteve para o seu povo com o maná no deserto, que na realidade é a Torah, a Palavra de Deus que faz viver (cf. Sl 119; Pr 9, 5). Em Si mesmo, Jesus torna realidade esta figura antiga: «O pão de Deus é o que desce do Céu e dá a vida ao mundo. () Eu sou o pão da vida 1- Leia o texto do bispo Adalbéron de Laon, que viveu na França na passagem do século X para o século XI: A casa de Deus, que parece una, é portanto tripla: uns rezam, outros combatem e outros trabalham. Todos os três formam um conjunto e não se separam: a obra de uns permite o trabalho dos outros dois e cada qual por sua vez presta seu Filho Unigénito de Deus, nascido do Pai antes de todos os séculos: Deus de Deus, Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro; Gerado, não criado, consubstancial ao Pai. Por Ele todas as coisas foram feitas. E por nós, homens, e para nossa salvação desceu dos céus E encarnou pelo Espírito Santo, no seio da Virgem Maria, e Se fez homem. Fonte 2:a casa de Deus que acreditam uma está Pois dividida em 3uns oram, outros combatem, outros enfim trabalham, essas três partes que coexistem não suportam ser separadas ,os serviços prestados por uma são a condicao das obras das outras duas ,cada um por sua vez encarrega-se de aliviar o conjunto por conjunto .Por conseguinte esse Triplo conjunto não deixa de ser um e assim que a lei De modo que essa tripla associação nem por isso é menos unida, e é assim que a lei tem podido triunfar e que o mundo tem podido gozar de paz. (Adalbéron de Laon (c. 1020). Apud LE GOFF, Jacques. A Civilização do Ocidente Medieval. Lisboa: Estampa, 1984. p.45-46.) Esse texto se refere à Europa cristã medieval como a “casa de Deus”. Nossa vida em Deus. 1. A revelação do Deus uno e trino. “O mistério central da fé e da vida cristã é o mistério da Santíssima Trindade. Os cristãos são batizados em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo” ( Compêndio, 44). Toda a vida de Jesus é revelação de Deus Uno e Trino: na anunciação, no nascimento, no episódio Simulado UFPR Estratégia Vestibulares A casa de Deus, que todos acreditam ser uma, está pois dividida em três: uns oram, outros combatem, outros, enfim, trabalham. Estas três partes que coexistem não suportam ser separadas; os serviços prestados por uma são a condição das obras das outras duas; cada uma, por sua vez, encarrega-se de al Resposta e resolução da questão: UEL - 2018 | (UEL 2018 - 2a fase) Leia o texto a seguir.A casa de Deus, que cremos ser uma, está, pois, dividida em três: uns oram, outros combatem e os outros, enfim, trabalham. Essas três partes que coexistem não sofrem com a sua disjunção; os serviços prestados por uma são a condição da obra das outras duas; e cada uma, por sua vez, se encarrega .
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    • a casa de deus que acreditam una esta portanto